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中国的壁画艺术发展到明代，虽与唐宋时期的盛况不能相比，但是明代统治**仍然重视利用宗教艺术维持其封建剥削制度，寺观的兴建，佛道经典的刻印仍屡见不鲜。伴随着寺观的修复及兴建，壁画仍然很流行。明代寺庙壁画，中国明代壁画远逊前朝，寺庙壁画彩绘设计，但寺庙壁画较之墓室、祠馆壁画，尚还发达，在统治**倡导下，寺庙壁画彩绘报价，也曾兴盛一时。明代前期有许多画家都参加过壁画绘制工作。据史籍记载，无锡寺庙壁画彩绘，南京报恩寺壁画上，寺庙壁画彩绘效果图，就有永乐(1403～1424)年间宫廷画家卓迪、上官伯达、解绘神像，浙派开创者戴进，亦在江南报恩寺、华藏寺、嘲鸣寺等寺院留下手迹，浙派中坚吴伟曾在南京昌化寺绘五百罗汉、灵谷寺画《达摩折芦渡江》等壁画

这体现了唐代建筑的特点。天台庵大殿虽然具有很多后期修缮的痕迹，但其依然是我国现存唐代木结构古建筑的珍贵实例，具有重要的学术价值。　唐代是中国建筑的发展高峰，也是佛教建筑大兴盛的时代，但留存至今的唐代木结构建筑只有四座，全部在山西省境内。规模较大的南禅寺和佛光寺在五台山，其余两座是平顺县的天台庵和芮城县的广仁王庙。